QUADRO DEMONSTRATIVO DE OCUPAÇÕES NÃO INDÍGENAS - TI APYKA'I . .N° DE ORDEM .NOME DO OCUPANTE .NOME DO IMÓVEL .SITUAÇÃO DA OCUPAÇÃO . .01 .Luiz Henrique Brandão de Souza .Fazenda Curral de Arame - Parcela 01 .Proprietário . .02 .Daniel Augusto Brandão de Souza .Fazenda Curral de Arame - Parcela 01 .Proprietário . .03 .Cássio Guilherme Bonilha Tecchio .Fazenda Serrana .Proprietário . .04 .Breno Muniz de Oliveira .Racho Realeza - Parcela 02 .Proprietário . .05 .Celia Maria Moreira .Racho Realeza - Parcela 02 .Proprietário . .06 .Argemiro Pradela .Rancho Realeza .Proprietário . .07 .Isa Aparecida Arruda Pradella .Rancho Realeza .Proprietário . .08 .Laura Antonella Parizzotto .Área Parte 1, desmembrada da Fazenda Curral de Arame - Parcela 02 .Proprietário . .09 .Ana Carolina Toniazzo Parizotto Rodrigues .Área Parte 2, desmembrada da Fazenda Curral de Arame - Parcela 02 .Proprietário . .10 .Rafael Genuíno Toniazzo Parizotto .Área Parte 2, desmembrada da Fazenda Curral de Arame - Parcela 02 .Proprietário . .11 .Walter Romero Beloto .Sítio Boa Vista .Proprietário . .12 .Map Participações LTDA .Área 02, no lugar denominado Fazenda Água Rica .Proprietário . .13 .Coamo Agruindustrial Cooperativa .Cedro Área 01 ou "Fazenda Canjarana" .Proprietário . .14 .Maurício de Barros Bumlai .Fazenda São José .Proprietário . .15 .Fernando de Barros Bumlai .Fazenda São José .Proprietário . .16 .Cristiane de Barros Costa Marques Bumlai Pagnocelli .Fazenda São José .Proprietário . .17 .Guilherme de Barros Costa Marques Bumlai .Fazenda São José .Proprietário VII - CONCLUSÃO E DELIMITAÇÃO A área delimitada pelo GT junto à comunidade Kaiowá do Apyka'i para sua ocupação exclusiva é o que denominamos no decorrer do relatório de território geográfico experiencial, ou seja, é o território vivido, construído nas vivências desde gerações muito recuadas, aí implícito o característico movimento de circulação baseado na concepção do território construído a partir de experiências que aí foram vividas pelas pessoas, e que ficaram inscritas na memória, nos sentimentos, na cosmologia, na toponímia. Os Kaiowá concebem que vivências dos antepassados (tamõi) ocorridos em determinado espaço é critério de pertencimento territorial. Assim temos a toponímia da região, os antigos caminhos, determinadas espécies de flora, presença de água e das matas atestando a convergência dos dados históricos e a memória dos mais idosos dos grupos familiares que compõem as relações intercomunitárias da comunidade Apyka'i. A proposta de delimitação da Terra Indígena Apyka'i tem por base o fato de ser área ocupada pelos Kaiowá, compreendendo o espaço onde se encontram vários sítios de ocupação de relevante importância para o exercício de sua vida ritual, a reatualização de sua memória e cosmologia. Para a proposta apresentada pelo Grupo Técnico e comunidade Kaiowá do Apyka'i, foram contemplados os ambientes de ocupação cujos recursos são imprescindíveis para desenvolverem suas atividades produtivas, quais sejam a agricultura com plantios de cultivos tradicionais, roças familiares, caça, pesca, extrativismo, contemplando espaços sagrados que propiciem práticas e cerimônias rituais. Os Kaiowá do tekoha Apyka'i fazem uso dos recursos de fauna e flora ainda disponíveis no ambiente. Em sua própria língua enumeram grande número de animais e plantas, especificando suas propriedades e formas de usos. Esses recursos estão presentes nas estreitas faixas das matas às margens dos córregos, pequenos capões de mato ainda restantes e preservados como reserva florestal, os quais, embora escassos, são necessários e imprescindíveis para que o grupo continue praticando seus usos, costumes e tradições. O levantamento ambiental aponta a necessidade de um plano de manejo e recomposição desses recursos, já que sobraram poucas áreas que não foram totalmente desmatadas. Dentre as justificativas para a proposta de limites territoriais que aqui explicitamos, destacamos as de ordem cosmológicas. Para aquelas famílias indígenas do tekoha Apyka'i, a área reivindicada constitui-se em local sagrado, pois assim consideram os Kaiowá aquelas localidades de relevante importância onde os Kaiowá ocupavam em tempo passado, e onde realizavam as cerimônias do kunumi pepy (perfuração labial), do jerosy puku, o mita mongarai (revelação do nome das crianças), avatykyry (consagração do milho e das plantas novas), os quais ficaram vivamente registrados na memória dos mais antigos. Para os xamãs Kaiowá, o local onde foi realizada uma festa de kunumi pepy é considerado sagrado, mesmo depois de tais espaços estarem sendo ocupados pelos diferentes cultivos (soja, criação de gado, cana). Os lugares sagrados, conforme suas concepções configuram os fundamentos para a persistência dos Kaiowá em reaverem áreas atualmente desmatadas, pobres em recursos naturais e totalmente ocupadas por atividades do agronegócio. Mesmo degradados, esses territórios continuam sendo considerados indígenas, pois foram locais de importantes vivências culturais no passado. Os Kaiowá consideram que os rituais desenvolvidos pelos antigos xamãs agregam a esses locais um potencial de regeneração, na recomposição da fauna, flora e seres xamânicos que controlam o fluxo das diversas espécies. Os Kaiowá concebem que os espaços ocupados por seus antepassados estão carregados de significação e de bênçãos devido aos rituais e rezas que lá foram proferidos. E compreendem que somente nesses espaços sagrados poderão reconstruir suas comunidades e atualizar formas de convivência mais adequadas. Os maiores fragmentos florestais encontram-se localizados na parte leste da área, onde se situam as nascentes do Córrego da Madeira e a Mata da Madeira, setor que oferece recursos para as atividades produtivas de caça, extrativismo e pesca. Outro setor com fragmento florestal fica localizado na parte mais central da área entre o Córrego Curral de Arame e o Ipyaury, seguindo em direção à rodovia MS 379 que liga Dourados a cidade de Laguna Carapã (sentido sul/norte). Área florestada margeando rios imprescindíveis para usos de extrativismo vegetal, a pesca e a caça. A parte sul da área contém também outro fragmento de florestal, que fica localizado a margem direita do córrego Tambery direção da MS 379, Córrego e Mata da Madeira. É um setor da área onde viveram acampados em duas ocasiões até serem expulsos, e onde foram realizados alguns enterramentos em dois locais separados, configurando locais de referências culturais e usos rituais. O verbo empregado pelos Kaiowá e que define o ato de enterrar os seus mortos significa semear, plantar -ñoty. O corpo enterrado vira adubo, que faria crescer as plantas domésticas na roça, de modo que há no plantio, na colheita, um sentido de comunhão. Há uma parcela dos mortos inscrita na terra, e o corpo enterrado faz brotar a palmeira pindó, a peroba, e o cedro. Os ossos configuram elementos associados à territorialidade. A vida, e, sobretudo a morte, grafa as pessoas na terra até o ponto em que o sujeito faz parte do terreno. É também área onde poderão desenvolver atividades produtivas de caça, extrativismo e pesca. Maria Helena de Amorim Pinheiro Antropóloga-coordenadora - Portaria Funai nº 560/PRES, de 29 de junho de 2016 DESCRIÇÃO DO PERÍMETRO Inicia-se a descrição deste perímetro do vértice CIY-M-2211, de coordenadas geográficas(Latitude, Longitude), 22°15'15,134"S, 54°52'27,973"WGr, localizado no trevo da faixa de domínio da Rodovia Federal BR-463, deste segue pela faixa de domínio da referida rodovia, em direção a Dourados, até o vértice CIY-M-4979, de coordenadas geográficas 22°15'24,303"S, 54°51'40,035"WGr, localizado na margem direita do Córrego Aroeira (ou Tambery/Pirary ou Três Tubos), segue por este, à jusante, até o vértice CIY-M-1207, de coordenadas geográficas 22°16'03,934"S, 54°51'59,585"WGr, deste segue pelo Córrego Aroeira, à jusante, até o vértice CIYM-1046, de coordenadas geográficas 22°16'33,816"S, 54°52'05,532"WGr, localizado na confluência do Córrego Aroeira com o Córrego Curral de Arame, deste segue por linha ideal até o vértice CIY-M1055, de coordenadas geográficas 22°16'36,441"S, 54°52'13,823"WGr, deste segue por linha ideal até o vértice CIY-M-1047, de coordenadas geográficas 22°17'11,470"S, 54°54'05,068"WGr, divisa com a Fazenda Cedro, deste segue por linha ideal até o Ponto 04, de coordenadas geográficas aproximadas 22°17'27,010"S, 54°54'52,000"WGr, deste segue por linha ideal até o Ponto 05, de coordenadas geográficas aproximadas 22°17'10,390"S, 54°54'56,020"WGr, localizado na faixa de domínio da Rodovia Estadual MS-379, deste segue pela faixa rodovia até o vértice ACEC-M-2816, de coordenadas geográficas 22°16'16,954"S, 54°54'16,167"WGr, ainda na faixa de domínio da Rodovia Estadual MS-379, segue pela faixa, em direção a Dourados, até o vértice CIY-M-1052, de coordenadas geográficas 22°15'58,026"S, 54°53'51,452"WGr, localizado na faixa de domínio da Rodovia Estadual MS-379, deste segue pela faixa até o vértice CIY-M-1203, de coordenadas geográficas 22°15'48,441"S, 54°53'39,013"WGr, localizado na faixa de domínio da Rodovia Estadual MS-379, deste segue pela faixa até o vértice CIY-M-1212, de coordenadas geográficas 22°15'38,762"S, 54°53'17,226"WGr, localizado ainda na faixa de domínio da Rodovia Estadual MS379, deste segue pela faixa até o vértice ULMY-M-0502, de coordenadas geográficas 22°15'35,580"S, 54°52'41,431"WGr, segue localizado na faixa de domínio da Rodovia Estadual MS-379, deste segue pela faixa até o vértice CIY-M-1204, de coordenadas geográficas 22°15'22,606"S, 54°52'32,499"WGr, localizado na faixa de domínio da Rodovia Estadual MS-379, deste segue pela faixa até o vértice CIYM-2212, de coordenadas geográficas 22°15'15,957"S, 54°52'29,379"WGr, localizado na faixa de domínio da Rodovia Estadual MS-379, deste segue pela faixa até o vértice CIY-M-2211, ponto inicial da descrição deste perímetro. 1- Base cartográfica de referência para representação do perímetro deste memorial descritivo: SF.21-Z-B-II, Escala 1:100.000 - DSG - 1969. 2- As coordenadas geográficas da descrição do perímetro estão referenciadas ao Datum horizontal SIRGAS2000. 3- Os vértices citados com a nomenclatura NNN-M-NNNN são vértices constantes no Sistema de Gestão Fundiária SIGEF/INCRA. 1_MPI_29_001
DESPACHO DECISÓRIO Nº 18/2026/PRES-FUNAI (parte 3 de 3)
Publicado no Diário Oficial da União, seção 1, em , página 92. Órgão: Ministério dos Povos Indígenas — FUNDAÇÃO NACIONAL DOS POVOS INDÍGENAS. Todos os atos de 29/01/2026